Destruction Du Temple De Jérusalem

Le premièrement temple du Jérusalem a été construit par Salomon dessus le montagne Moriah, site choisie par David (II Sam., xxiv ; I Chron., xxi), suite la douaniers identifie avec l"endroit d’où Abraham allait immoler Isaac (Gen., xxii). L"édifice, connu exclusivement par das descriptions aux la bibliques (I Rois, vi-viii ; ii Chron., i-v), comprenait trois sections ns largeur égale : les vestibule (ulam), les sanctuaire (hekhal) rang le heilig des saints (debîr). Das descriptions en quittant l"historien dedans l"incertitude quant jusquà l"élévation aux l"édifice, suite l"on pouvez tenter d"induire par comparaison auprès les toujours des sanctuaires syriens contemporains du Lakish, aux Beth Shean (niveau IV) et aux Hazor (niveau I B). Esquive pièces célèbres de mobilier sont les colonne (Jachin, Boaz), l"autel d"encens couvert d"or, l"autel des holocaustes jusqu’à trois étages, un bol en bronze, appelé « mer » et porte par douze bœufs, und l"Arche d"alliance avec deux chérubins ns ailes déployées posé au-dessus.

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La Destruction du Temple à Jérusalem, N. Poussin


La Destruction du Temple jusquà Jérusalem, N. Poussin

Nicolas Poussin, «La Destruction de Temple jusquà Jérusalem», 1638. Huile dessus toile, 148 cm × 199 cm. Kunsthistorisches Museum, Vienne. 

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Après ns destruction de Temple par Nabuchodonosor en ~ 586, d’un première reconstruction dorient entreprise, qui est accompli sous les règne ns Darius en ~ 520. L"édifice, trop de sommairement décrit (Néh., iii-iv) convectif qu"une reconstitution puisse en matin tentée, semble de été beaucoup plus habituel que le Temple salomonien.

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La seconde reconstruction, datée du règne d"Hérode le Grand, est connu des histoires contemporains, ou peu postérieurs, de Flavius Josèphe (La guerre juive, v, 184-226 ; Antiquités judaïques, xv, 380-402) et du traité Middot aux la Mishna. Les travaux, commencés en l"an ~ 15, ont solide huit ans. Les descriptions minutieuses de Flavius Josèphe permettent du reconstituer un destinées à trois enceintes munies du portiques et aux terrasses étagées vers le sommet de la colline. De parvis à lextérieur on accédait vers l"hiéron, détaché en de toi sections, l"une réservée aux femmes, l"autre ns hommes en état aux pureté. Dans l"axe médian du parvis des hommes se trouvait le naos, parmi eux l"aspect devait un m celui d"une haute nef basilicale flanquée du bas-côtés et précédent d"un vestibule à visage monumentale. La porte dalain revêtue d"or et réparer d"un tympan décoré du pampres et aux grappes d"or. Ns reconstitution de la façade orient incertaine. Du tout le complexe architectural, il ne reste aujourd"hui plus quelques assises des murs extérieurs avec l"appareillage caractéristique des constructions hérodiennes.

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—  Gabrielle SED-RAJNA


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Gabrielle SED-RAJNA, « JÉRUSALEM temple DE », Encyclopædia seedjustice.org ,consulté le 29 octobre 2021. URL : https://www.seedjustice.org/encyclopedie/temple-de-jerusalem/


« JÉRUSALEM temple DE ». Dedans Encyclopædia seedjustice.org . Consulté le 29 octobre 2021 dessus https://www.seedjustice.org/encyclopedie/temple-de-jerusalem/


Encyclopædia seedjustice.org, s.v. « JÉRUSALEM je DE »,Consulté le 29 octobre 2021, https://www.seedjustice.org/encyclopedie/temple-de-jerusalem/