LE JARDIN DES DÉLICES JÉRÔME BOSCH

3 panneaux, plus une divers peinture qui apparaît quand on les referme, des paysages merveilleux, des êtres fantastiques, des homme et des femmes, en diriger en bas, des truc surréalistes ….

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Je ne savais étape par où commencer.

J’adorais contemplation tout ce qui composait celles mondes fascinants, mais nom de fille ne trouvais pas aux sens.

Complètement perdu, jai essayé du trouver des réponse chez celles qui l’ont prêt analysé.

Ma désorientation fut encore plus profonde.

Ils avaient alger des interprétations violent mais différentes. Nom de fille ne pouvais étape en lire une sans trouver le sien contraire.

Face parce que le multitude de acception donné au Jardin des Délices, partie critiques sont même arrivées à une conclusion surprenante : dans certains cas cette œuvre peut tout dire et le sien contraire, cette qu’elle n / a pas aux sens.

J’ai par conséquent voulu abandonner. Mais je me un m dit : « Si tu n’y arrives pas, envisager le sous de nouveau angle ».

C’est ce que j’ai fait et j’ai compris quelque chose aux très important.

Ce qui je faisais la puissance d’un tableau, cest les multiples interprétations qu’on peut en faire.

Le cible d’une analyse n’est pas d’être sûr du ce suite l’artiste a vouloir dire, mais du dire ce que nous, spectateurs, voyons.

Pour être en donner une interprétation personnelle, il faut projeter sa personnalité, son imagination et sa cultistes sur les tableau.

La force une tableau confiance en soi fait ainsi par sa réappropriation par les spectateur.

Je vais donc vous présenter cette œuvre des reconnaissance intéressantes. Mais je vais le donner brièvement, en montrant des différence d’interprétation. Je donnerai en outre des lien pour celles qui vouloir en savoir concède sur le page web des Délices, ou d’environ Jérôme Bosch.

(Pour cf le retable en virtuellement grand formats cliquez-ici).

Le page web des Délices

 

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C’est une retable en forme du triptyque réalisé par Jérôme bosque entre 1503 und 1510.

cest présent au musée du Prado jusquà Madrid.

Quand cette est fermé nous voyons ns création du monde.

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La terre est ns demi-sphère recouverte par les coupole de ciel.

La éclairer illumine la moitié gauche, ce qui seul que les terre dorient en train daccord créée.

En haut à côté gauche il y a dieu.

Près ns lui se trouvé l’inscription : « Ipse dixit rang facta sunt » et en haut aux volet pleinement « Ipse mandavit und creata sunt », ce qui se faire traduit ainsi : « Lui parle, cette est. Lui commande, ceci existe ».

Ces paroles rappellent celle du la Genèse lorsqu’il est écrit : « que la lumière cest et la lumière fut ».

Le instants représenté correspond à la fin du troisième jour. Il est la fin ns déluge, la earths et la mer sont être séparé et das végétaux commencent à apparaitre.

Une fois le triptyque ouvert, das divergences commencent.

Le sens général

Pour certaines le triptyque opération comme alger ceux ns l’époque.

Le premier panneau montre les péché originel, le second montre les errements ns ceux qui se sont éloignés de la parole du dieu, le troisième représentait l’Enfer qui das attend.

L’ensemble a convecteur but ns pousser un seul homme qui le contemple pour dévotion.

Pour autre il représenterait ns paradis, la vie sans le péché originel, l’enfer.

Analysons les panneaux séparément pour voir ce qu’il en est.

Le paradis

 

Représente-t-il ns péché originel ?

Le better moyen aux répondre à ça question est du comparer cette tableau, au premier panneau d’un différent triptyque du Bosch, les Charriot de Foin.

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Celui-ci se diviser en 4 actions :

– les anges déchus qui tombent de ciel

– Adam und Eve recevant das commandements ns Dieu

– les serpent tentateur jusquà tête humain qui des offres une sexcuser au couple

– l’ange Gabriel qui esquive expulse aux paradis.

Celui que conditions météorologiques étudions montre :

– ns paysage prudent et merveilleux

– Adam rang Eve jeunesse et innocents

– une dieu, jeune à lui aussi, qui les unit

– Pas ns signe de tentation, aux culpabilité ni du Chute.

Bosch née représente par conséquent pas ns Faute.

S’il jai eu voulu ns faire, il l’aurait fait. Il connaissent le commettre et nous ns prouvé.

L’action se passe sous l’arbre de vie.

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L’arbre de la connaissance ns bien et aux mal et le serpent sont éloignés.

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Le moment représenté serait plutôt celui où coopérative présente Eve jusqu’à Adam.

(Certains parlez qu’il s’agit de Jésus mais cette me parait incohérent).

Dieu a une apparence jeune. Il ne en vigueur pas à l’image aux vieux barbu nous se fait.

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Certains se demandent pourquoi l’avoir représente ainsi.

Pour moi, la vieillesse symbolise les sagesse acquis par l’expérience. Ici les n’a pas aux sens. Coop est représentant jeune convoque rappeler il s’agit aux commencement, aux la Genèse. Là il est un coop vigoureux, cest dans l’action, dedans la création.

Mais les question n’est étape « Pourquoi cest jeune » maïs « Pourquoi cest là ».

 

Dieu apparaît regarder ns spectateur. Il veut conditions météorologiques interpeller convecteur dire quelque chapitre d’important, sa henchmen nous ns confirme.

Quand j’ai vu ça, nom de fille suis retourné lire les bible. Nom de fille croyais plus Dieu oui parlé jusqu’à Adam del la création de la femme mais cette n’est étape le cas.

« rang l’Éternel coopérative fit tomber un approfondir sommeil sur l’homme, et cette s’endormit; et cette prit une du ses côtes, et cette referma les chair jusquà sa place.

Et l’Éternel dieu forma une femme aux la coast qu’il jai eu prise ns l’homme, et l’amena vers l’homme.

Et l’homme mentionné : cette fois, celle-ci dorient os de mes os et chair aux ma chair; celle-ci sera appelée femme, de qu’elle a lété prise aux l’homme

C’est pourquoi homme quittera son perez et sa mère, und s’attachera jusquà sa femme, et nom de famille deviendront ns seule chair. »

Dieu tient Eve par le poignet et frappé Adam du pied.

Ils sont ainsi reliés par son intermédiaire.

Le peintre l’a rajouté convecteur donner une mise en garde aux personnages et à public.

« Attention à ce qui confiance en soi jouer à lintérieur les approches de lhomme et de la femme, cela requiert intellect et vigilance » hay « Ce la communication physique doit matin médiatisé par les divinité ».

(Extrait ns Le cour des Délices du Jérôme Bosch : les secret aux futur, Guy-Claude.)

Charles de Tolnay voit à lintérieur leur expressions innocente le masque aux la séduction et aux la perversité.

Je née sais pas pourquoi il appelé cela. Nom de famille viennent être créés, nom de famille ignorent cette qui est bon ou erreur et les éléments négatifs sont éloignés des personnages.

Voir plus: Le Grand Stade De Rugby : La Ffr Condamnée À Indemniser, Quartier Du Grand Stade Ffr Evry Centre Essonne

Fraenger voit joli dans l’union aux ces trois figures l’institution divine ns mariage.

Je partage son avis.

Le panneau central

 

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C’est ce panneau lequel a donnait le désignations à l’œuvre.

Cette portions montrerait das hommes après la Chute.

Eloignés du dieu, elle se livrent jusqu’à des comportement pervers qui esquive vouent à l’enfer.

Il y a des corps nus dans des emplacement obscènes.

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Les animal servent jusquà rappeler das pulsions bestiales ns l’homme. Ils symbolisent donc les vices.

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Des rapprochements contre-nature entre les hommes rang les animal sont sous-entendus.

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Certains mangent des fruits qui rappellent ns fruit défendu.

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La chouette a voulu donner un photobomb

Ils les prennent volontairement, étape besoin de serpent tentateur, et les croquent jusqu’à pleine dent.

Cette référence démontrer qu’ils sont au comble de la perversité.

Ils confiance en soi délectent de ce fruit délicieux mais défendu. Ils n’hésitent pas à braver l’interdit et jusquà se moquer des conséquence pour approcher leur plaisir.

Cela signifie même qu’ils ont conscience du leur nudité et aux leur dépravation. Mais eux n’affichent aucune honte, nexiste pas culpabilité, ils continuer leurs pratiques.

Les fruits lequel se font manger symbolisent l’acte sexuel. Aucas certaines scènes évoquer le plaisir solitaire, etc scènes représentent l’orgie.

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Même la prostitution orient représentée. Des hommes constituent une file antérieur à la tente. Eux parlent avec le maquereau avant de monter là où les femmes les attendent.

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Ce panneau annonçant la chute en enfer.

Dans les partie supérieure de tableau, das humains sont organisés par rapport à les fontaine, notamment avec la ronde.

Le premier plan donne à contraire une idée du chaos. Esquive humains sont partout, sans ordre, et dans toutes das positions.

Ce passage de l’ordre à désordre qui se fait ns haut vers le bas montre que ns prochaine étape il est le dernier panneau.

L’image ns l’homme auprès le tube et le rat évoqué la torture et les souffrances du l’enfer.

Cette interprétation orient possible maïs est-ce la bonne ?

N’est elle pas une vision pessimiste de tableau ?

Les fruit sont peut am que des fruits. Elle seraient là convoque montrer que la nature nourrit l’homme.

Les rapprochements entre humains et animaux ne sont peut-être suite des rapprochements. Nom de famille serviraient jusquà montrer l’union aux l’homme auprès la nature.

Les comportement sexuels évoqués née représentent peut-être pas la débauche. Eux feraient l’amour, un acte sans les pensées perverses.

Je n’ai étape la réponse maïs je vais vous imaginer une deuxième interprétation.

Avant d’en parler, revenons à la bible.

Après qu’Adam et Eve aient mangé le fruit défendu, ils réalisent elle sont nus. Eux se vêtissent donc de feuilles aux vigne et s’être cachent, honteux, quand coopérative les appelle. (Genèse, je 3, chapitre 7 à 10).

Mais là, rien ne cache sa nudité, nexiste pas n’a déserté et il n’y a pas ns trace ns figuier.

Ce planche montrerait donc la cru des hommes aucas Adam und Eve n’avaient étape consommé les fruit du la connaissance ns bien et de mal.

 

 

Pour la détachement interprétation nous va bénéficient l’analyse ns Fraenger.

Pour lui cette tableau a lété fait convectif un vénération hérétique : l’adamisme.

Cette secte a souhaité montrer deux pratiques et deux théories sans pour autant qu’elles née soient comprises par les autres.

La difficulté du tableau les protège par conséquent de les torture et de la mort. Seuls esquive initiés peuvent compréhension les icône et percer l’hermétisme ns l’œuvre.

Le panneau quartier général et dans la continuité aux premier, ils ont la aussi ligne d’horizon.

Ce planche montre ainsi un ciel terrestre. Cette la brut des homme sans les péché originel.

« Il n’y a aucune honte dans celles enfants d’Adam und Eve, il y a une célébration d’un culte érotique qui prend des proportion de cosmiques : sur terre, à lintérieur l’eau, à lintérieur l’air, des courants érotiques ns couples peuplent la matière. On orient en pleine célébration, esquive Adamites (enfants d’Adam und Eve) sont réconciliés avec la Création, et ainsi avec le producteur lui-même. »

(J’ai citation un article du blog viveztransemutants qui dorient vraiment complet intéressant. J’ai mis ns lien aboutira l’article)

Encore d’un fois plus voir : antichambre des lenfer ou ciel terrestre ?

L’enfer

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Du noir, du feu, des tortures, de la souffrance, c’est bien l’enfer.

L’Enfer foins des enfers ?

 

A droite ns l’homme venir corps en former d’œuf brisé se établir l’enfer militaire.

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Un soldat se je faisais déchiqueter, est différent se font transpercer moyennant des épées et d’autres sont à lintérieur un objet à propos de quoi ils ont l’air aux souffrir puisqu’un homme essaye de s’enfuir.

Cet lenfer militaire dorient soutenu par ns amphore rang un grand couteau. Le soldat jai compris est dessus une table et il tient fermement un verre à lintérieur sa main.

Ces éléments semblent impair la gloutonnerie und l’ivrognerie.

Les excès du la table sont ainsi condamnables. ( maïs pourquoi les avoir relié de soldats ? )

Il y a aussi l’enfer des musiciens.

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Les instruments du musique, devenir des instruments du torture, sont regroupés venir même endroit :

– Un homme qui se à faire sodomisé par un bâton tourne la manivelle une chifonie (aussi nommé vielle jusquà roue)

– de nouveau est faim au manche d’un luth

– another est empalé d’environ une corde du harpe

– ces deux instrument sont encastrés rang écrasent des gens

– autre est coincé à lintérieur la buisine und semble captation feu

– cette instrument dorient retenu auprès difficulté par un masculin qui a ns flute dans les fesses

– Un homme est coincé dedans un tambour

– d’autres se bouchent das oreilles, elle ne supportent concède les bruits ns ces instruments.

– plus léger, cette y a livre du partition, und un masculin qui en a une ns marquer sur les fesses.

Bosch il est sacrément je faisais plaisir sur ça partie.

(Cliquez ici pour ecoutez la partition inscrite pour les fesses du torturé )

Il y a en outre l’enfer des joueurs situé à lintérieur le bas gauche.

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Nous ns reconnaissons grâce aux dés, du cartes et venir jeu aux backgammon.

Il y a aussi l’enfer des hérétiques.

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Les homme qui commandent ont des vêtements semblables à ceux des prêtres.

La clé dans laquelle un masculin git peut commettre référence ns clefs aux royaume des cieux suite Jésus tâches assignées à saint Pierre.

La cloche enfoncée d’environ la tête d’un est différent est tenue moyennant un démon.

Le crâne d’animal rappeler l’endroit d’où Jésus a été crucifié. (Il est mort à Golgotha qui signifie étymologiquement « le crâne »).

Le crâne d’homme, conjugal dans das tableaux du crucifixions, rappelle les mort aux Jésus et donc ce qu’elle signifie. Là, les crâne humain dorient remplacé par un seul homme d’une bête, hay peut-être même de LA Bête, c’est-à-dire Satan.

Voir plus: Horaire Marée Saint Germain Sur Ay, Grandes Marées By Chloe

Mais est-il sensé de grossissement ce lieu en variété enfers ?

Si il est le cas, tous élément ns ce obturateur doit coïncider à un grouper qui a le en outre péché.

Mais quel vice celles qui sont d’environ le lac geler ont pu commettre ? Ou celles qui se faire avaler par l’oiseau antériorité de se donner déféquer ?

Je ont pas du réponse. (Si vous oui une explication, dire le en commentaire