Les Masques Africains Histoire Des Arts

L’expression « arts africains traditionnels » réinstallation deux question essentielles et complémentaires. Ns première, celle du la définition aux l’esthétique proprement africaine. Ns seconde, la manière dont les significations et esquive usages culturels des différent sociétés s’inscrivent au sein ns cette production. ça esthétique et celles usages sont multiples, et pas clair à chaque société. Trônant de les années 30 dans esquive vitrines des musées, les de lart premiers et notamment esquive masques ont longtemps servi d’outils ns référencement des cultures africaines par das européens. De toi production nest pas pourtant étape inhérente à toutes esquive populations de ce continent, c’est d’un étiquette cerf par le début de XXème siècle.

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Quand leurope  s’en mêle

À partir ns la fin du XIXe siècle, les présence leurope  en Afrique envoyer lieu à leur phénomènes de création artistique. La première est ns production sort à l’exportation convoque le satisfait des Européens, profitez-en le sont esquive ivoires afro-portugais. Ns second type aux production montre les développement d’un syncrétisme, né ns la rencontre entre les de lart européens rang africains. Ns figure de Christ des crucifix kongo élyvant bien du l’iconographie leurope  occidentale, auxquelles ses les yeux exorbités et le sien pieds large relèvent ns traitement concrètement des ateliers kongolais. Du plus, eux servent tous aussi bien à faire arrivants la pluie venir intercéder avec des force surnaturelles.


Le xxe siècle est aussi marqué par le à faire que les explorateurs venir véritablement à l’intérieur de continent und «découvrent» de nouvelles populations donc que de nouveaux objets. Das missions ethnographiques bénéficie celle reliant Dakar à Djibouti, tenu par marcelo Griaule en 1931, rapport en la france beaucoup du matière du scientifiques : objets de quotidien ou reconnaissance exceptionnel, retranscriptions de chants, descriptions ns rituels.


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Ils sont occasionnellement protecteurs. Effectivement, esquive masques sont aussi utilisés pour blindé la lentreprise des malfaiteurs et des sorciers. Ils sont alors détenus par das membres des sociétés secrètes. Ils permettent d’éloigner esquive maladies, esquive conflits ou esquive catastrophes naturelles. Au final, cest difficile du comprendre ns masque africains coupé ns son mouvement, ns rite convectif lequel cette a lété conçu, sans la danse ni das musiques lequel l’accompagnent.

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Quelle former prend-il ?

Le masque est donc lié, par essence, à d’un cérémonie, un rituel. À la base, cette n’a pas convectif vocation aux servir plusieurs fois, voire être conservé. Cette la exigence européenne et das collectes des lordre d’explorations qui permet d’observer aujourd’hui ns telle diversité de types. En feuilles, fibres, vannerie foins tissu, ils sont considérés profitez-en les plus vieille et sacrés. Les plus classique sont compose d’un loup posé pour la face aux danseur rang d’un costey complet.


Les masques jusquà lames, foins sirige, Dogons peuvent mesurer jusqu’à plusieurs mètres du haut. Nom de famille sont utilisés durant la cérémonie ns dama, qui marque la fin d’une période du deuil.


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Masque anthropomorphe, entreprise Fang, deuxième moitié de XXème siècle, en vente pour seedjustice.org.

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Au sein de cette société, il exister une est différent catégorie aux statuaire très populaire. Les statues-gardiennes du reliquaire Fang sont virtuellement prisées par les marchands et les collectionneur européens dès les fin aux XIXe et les début du XXe siècle. Eux valent aujourdhui des millions euro et font partie des archétypes aux l’art africain avec das statues Dogon.


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MASQUE de course « Gunye rassembler » culture Dan, Nord de la côte d'Ivoire dabord moitié du XXème des siècles